2010-09-09  
Huvudmeny
ORD ATT LEVA
”Jag säger dig:
inte sju gånger utan sjuttiosju gånger”
(Matt 18:22)

A woman's work: Chiara Lubich

Hem arrow Samhället
Engagemang i samhället PDF Skriv ut E-post
Engagemanget i samhället - likt ringar på vattnet

ImageKärlekens ömsesidighet
som leder till enheten människor emellan
är hjärtat i Focolares spiritualitet.
Den visar sig vara som en ”enhetens paradigm”,
en ”kod” för att förvandla det sociala samlivet,
genom att inympa gemensamhetens
och syskonskapets dimension
inom ekonomi och arbetsliv, i politik, rättsväsende,
hälso- och sjukvård, kultur, massmedia och konst.
Ett bidrag till en syskonskapets
och solidaritetens globalisering,
som idag är så trängande nödvändig.

När den kristna nästakärleken levs konkret mitt i vardagen kan den inte begränsas till kyrkans eller hemmets väggar, utan sprider sig likt ringarna på vattnet i världen runt omkring oss. Så har även den ’enhetens spiritualitet’ som är kännetecknande för Focolarerörelsen kommit att spridas inom de olika samhällssektorerna där dess medlemmar är verksamma: inom skola och utbildning, ekonomi, politik, hälso- och sjukvård, massmedia mm.
Man strävar efter att där man är, genom sitt liv och sin närvaro, ge en ’injektion’ av kristen kärlek, att skapa förutsättningarna för att Gud kan vara närvarande bland människor1 och så bidra till att Guds plan med mänskligheten kan förverkligas: ”Att de alla skall bli ett” 2.

Olika grenar av Focolarerörelsen har vuxit fram för dem som är engagerade i samhället på olika sätt: Ny mänsklighet – verksam inom olika yrkesområden, Nya familjer, Ungdomar för en enad värld. I Sverige finns exempelvis en grupp människor verksamma inom omsorgen och sjukvården, som möts regelbundet. 

På en arbetsplats där två eller fler söker leva den kristna nästakärleken, kan de utifrån denna gemensamma bas ta itu med problem och utmaningar de möter, för att finna nya vägar och lösningar som bäst gagnar den enskilde och arbetsplatsen som helhet.

Ett stort antal sociala projekt har vuxit fram över hela världen – små och stora projekt, ofta i samarbete med lokala organisationer och alltid i nära samverkan med lokalbefolkningen. De försöker vara ett svar på behov och nödsituationer av olika slag: allt från krig och naturkatastrofer till fattigdom och andra sociala orättvisor. Från Sverige har man t ex arbetat för fadderbarnsprojekt i Bosnien och Libanon, samt åtgärder för att begränsa öknens utvidgning i södra Sahara.

Ett 30-tal ”Focolarebyar” har uppstått i alla fem världsdelar, med allt från 30 till 800 invånare. De har blivit små exempel på hur samhället skulle kunna se ut om alla relationer var baserade på den ömsesidiga kärleken. Där lever man tillsammans i kortare eller längre tid – människor i alla åldrar, från alla kyrkor, religioner och livsåskådningar, från alla jordens hörn. Sådana byar finns exempelvis utanför Dublin på Irland, vid s’Hertogenbosch i Nederländerna, i Ottmaring (Augsburg) i Tyskland, i Loppiano (Florens) i Italien, i Argentina och på Filippinerna, i USA och Kamerun.     

(Läs mer om focolarebyarna på Focolares engelska hemsida)

1 “Ty där två eller tre är samlade i mitt namn är jag mitt ibland dem”  (Matt 18:20)
2 Joh 17:21


 
En ekonomi för människan PDF Skriv ut E-post
Gemenskapsekonomin  -  en ekonomi för människan

ImageSedan 1991 har ett nytt ekonomiskt tänkesätt och agerande vuxit fram inom Focolarerörelsen: ”Gemenskapsekonomin” (Economy of comunion). Över 700 företag världen över har anslutit sig till detta handlingsprogram.

Företagen som är anslutna till Gemenskaps-ekonomin delar upp sin vinst i tre delar, med följande bestämmelse:

- Investeringar i och utveckling av det egna företaget
- Direkt ekonomisk hjälp till behövande som Focolarerörelsen står i personlig kontakt med
- Kurser och verksamheter som ger de medverkande möjlighet att utvecklas som ”nya människor” i en givandets kultur.

Dessutom vill man låta kärleken till människan genomsyra hela företagets verksamhet.

Arbete i gemenskap

Gemenskapsekonomin förenar företagare över hela världen som drivs av övertygelsen att det inte räcker att bara åstadkomma vinst utan att man också behöver dela med sig av den. De visar att det går att skapa en mer solidarisk ekonomi, som är kompatibel med en strävan efter ett rättvist samhälle, där det centrala inte är att ha utan att vara. Med andra ord, att gå över från en ägandets kultur till en givandets.

ImagePå alla nivåer

Själva benämningen gemenskapsekonomi uttrycker att gemenskapen är det centrala värde som får genomsyra hela verksamheten. Det man först tänker på är nog i bemärkelsen gemenskap mellan rika och fattiga; de behövande som får del av företagens vinst och de företagare som delar med sig av den.

Men för att kunna tillämpa den här modellen behöver gemenskapen prägla alla de relationer som finns inom företaget och utåt: mellan ledning och anställda, mellan olika sektorer inom företaget, med kunder, leverantörer och till och med konkurrenter.

Gemenskapen som bärande värde i arbetet stod i fokus när det tredje internationella mötet för gemenskapsekonomin hölls i månadsskiftet november-december 2007. Mötet samlade ca 750 deltagare från hela världen; såväl företagare och anställda i företag anslutna till gemenskapsekonomin, som föreläsare och forskare inom ekonomi, statsvetenskap och sociologi.

Strukturer av gemenskap

Man talade bland annat om hur en gemenskapens kultur förändrar inte bara den enskilda människans inställning till sitt arbete utan också ger upphov till strukturer av gemenskap som främjar en anda av ömsesidig kärlek i företaget. Detta är mer aktuellt än någonsin i en tid då arbetslivets förutsättningar förändras i snabb takt. Ofta är just relationer människor emellan den kritiska punkt som företagets framgång eller misslyckande beror på.

Flera inlägg belyste hur denna nya ekonomiska modell kan leda till att företagets inre organisationen förändras och man börjar övergå från ”klassiska” hierarkiska strukturer till andra organisationsformer med syskonskapet som måttstock.

                                                                                      ME

”Till skillnad från konsumtionsekonomin,
som är baserad på en ägandets kultur,
är Gemenskapsekonomin baserad på givandets kultur.
Detta kan verka svårt, ambitiöst, heroiskt,
men så är det inte,
ty människan är skapad till Guds avbild - han som är kärlek – 
och blir förverkligad genom att älska, genom att ge.
Detta behov finns i hennes innersta djup
oavsett om hon är troende eller ej.
På denna grund, bekräftad av vår erfarenhet,
vilar hoppet om en världsomfattande spridning
av Gemenskapsekonomin.”

                                                                                                 Chiara Lubich

 

- Företagen som är anslutna till Gemenskapsekonomin bildar ett nätverk. De har en egen hemsida.

 
Övriga menyval
Ekumenisk kongress

Internationell ekumenisk kongress    11-16 mars i Trento i Italien. Focolares ekumeniska centrum 50år.  Läs mer här.

 Chiara Lubich 

"Om jag i nuet lever Guds vilja
är jag i Gud

 

Chiara Lubich

UR LIVET

"När jag var tolv år separerade mina föräldrar. Det var väldigt svårt för mig. Det värsta var att inte kunna förlåta..."

midsommar.jpg

Gemenskapsekonomin - internationell hemsida, engelska

Sophia institutet
Engelsk information

           Ungdomar 
      för en enad värld

 Focolares internationella hemsida - engelskaFocolares internationella hemsida - italienska
 Focolare NorgeFocolare Danmark